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Christianisme

Christianisme

Le christianisme (du grec Christos, littéralement - l'oint) est l'une des trois religions du monde, apparues au 1er siècle après JC. en Palestine, au centre de laquelle se trouve l'image de l'homme-Dieu - Jésus-Christ, qui a expié les péchés de l'humanité par son martyre sur la croix et a ouvert la voie à ce dernier pour se réunir avec Dieu. Dans les temps modernes, ce terme est utilisé pour caractériser les trois directions principales du christianisme: l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Aujourd'hui, selon l'ONU, il y a 1,5 milliard de chrétiens dans le monde, selon l'UNESCO, 1,3 milliard.

Contrairement aux autres religions, le christianisme a été donné à l'homme par Dieu. Tout chrétien vous le dira, car cette position fait partie de sa foi, cependant, des gens un peu éloignés du christianisme (enfin, ou simplement des scientifiques curieux), après avoir mené une analyse comparative de l'histoire des enseignements religieux, sont arrivés à la conclusion que le christianisme a absorbé diverses idées éthiques et philosophiques. d'autres religions, telles que le judaïsme, le mithraïsme et les vues des anciennes religions orientales.

Le christianisme est sorti de l'environnement juif. L'une des confirmations peut être les paroles suivantes du Christ: "Ne pensez pas que je suis venu pour enfreindre la loi ou les prophètes, je ne suis pas venu pour enfreindre la loi, mais pour accomplir" (Matthieu 5:27) et le fait même que Jésus est né dans le peuple juif, qui en le cadre du judaïsme et attendait son Messie. Par la suite, le judaïsme a été repensé par le christianisme dans le sens de l'approfondissement de l'aspect religieux moral, qui a établi le principe de base de l'amour pour tout ce qui existe.

Jésus-Christ est une personne historique. C'est l'avis des représentants de l'une des principales écoles impliquées dans l'étude de cette question. Les représentants de l'autre soutiennent la version selon laquelle Jésus est une personne plutôt mythologique. Selon ce dernier, la science moderne est dépourvue de données historiques spécifiques sur cette personne. Les Évangiles à leurs yeux sont dépourvus d'exactitude historique, puisqu'ils ont été écrits de nombreuses années après les événements qui se sont produits, ils répètent d'autres religions orientales et pèchent avec un grand nombre de contradictions. Les sources historiques réelles du début du Ier siècle ne reflètent pas du tout en elles-mêmes l'activité de prédication du Christ, ni des informations sur les miracles qu'il accomplit.
L'école historique cite les faits suivants comme preuve de l'existence réelle de Jésus-Christ: la réalité des personnages mentionnés dans le Nouveau Testament, un certain nombre de sources historiques contenant des informations sur le Christ, dont la plus célèbre est considérée comme les «Antiquités» de Josèphe.
Il convient de noter que ces dernières années, la majorité des savants religieux, ainsi que les chrétiens eux-mêmes, ont adopté la position que Jésus-Christ a réellement existé.

Dans le christianisme, il y a 10 commandements de base, selon lesquels une personne doit vivre. Écrites sur des tablettes de pierre, elles ont été données par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï.
1. Je suis le Seigneur, votre Dieu ... Puissiez-vous ne pas avoir d'autres dieux devant moi.
2. Ne vous faites pas d'idole.
3. Ne prenez pas le nom du Seigneur votre Dieu en vain.
4. Consacrez le septième jour au Seigneur votre Dieu.
5. Honore ton père et ta mère.
6. Ne tuez pas.
7. Ne commettez pas d'adultère.
8. Ne volez pas.
9. Ne portez pas de faux témoignage contre votre prochain.
10. Ne désirez rien de ce que possède votre voisin.

Le sermon sur la montagne est d'une grande importance pour la compréhension chrétienne et le leadership dans la vie. Le sermon sur la montagne est considéré comme le cœur de l'enseignement de Jésus-Christ. En lui, Dieu le Fils a donné au peuple les soi-disant béatitudes ("Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux", "Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés", "Heureux les doux, car ils hériteront de la terre" (plus loin - Matthieu 5: 3 - c "... quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis adultère avec elle dans son cœur ..." (Matthieu 5: 17-37). C'est dans le Sermon sur la montagne que les pensées suivantes ont retenti: "Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui haïssent vous et priez pour ceux qui vous maudissent "(Matthieu 5: 38-48; 6: 1-8)," Ne jugez pas, de peur d'être jugés ... "(Matthieu 7: 1-14)," Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira; car quiconque demande reçoit "(Matthieu 7: 1-14)." Ainsi en tout, comme vous voulez que les gens vous fassent, vous aussi leur; car en cela sont la loi et les prophètes »(Matthieu 7: 1-14).

La Bible est le livre saint des chrétiens. Il se compose de deux parties: l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Ce dernier, à son tour, se compose de quatre Evangiles: Matthieu, Jean, Marc et Luc, "Actes des Apôtres" et "Révélation de Jean le Théologien" (connu comme l'Apocalypse).

Les principales dispositions de la doctrine chrétienne sont 12 dogmes et 7 sacrements. Ils ont été adoptés aux premier et deuxième conciles œcuméniques en 325 et 381. 12 dogmes du christianisme sont généralement appelés le Credo. Cela reflète ce en quoi le chrétien croit: en un seul Dieu le Père, en un seul Dieu le Fils, que Dieu le Fils est descendu du ciel pour notre salut, que Dieu le Fils s'est incarné sur terre par le Saint-Esprit et Marie la Vierge, que Dieu le Fils a été crucifié pour nous, ressuscité le troisième jour et est monté au ciel vers Dieu le Père, à la seconde venue de Dieu le Fils pour jugement sur les vivants et les morts, dans le Saint-Esprit, dans l'unique Saint catholique apostolique Eglise, dans le baptême et enfin dans la résurrection et la vie éternelle à venir.
Les sept sacrements chrétiens sont actuellement reconnus par les églises orthodoxe et catholique. Ces sacrements comprennent: le baptême (acceptation d'une personne dans le sein de l'église), la chrismation, la communion (se rapprocher de Dieu), la repentance (ou la confession), le mariage, le sacerdoce et la bénédiction de l'huile (pour se débarrasser de la maladie).

Le symbole de la foi chrétienne est la croix. La croix dans le christianisme a été adoptée en mémoire du martyre de Jésus-Christ. La croix orne les églises chrétiennes, les vêtements du clergé, la littérature de l'église et est utilisée dans les rituels chrétiens. De plus, les croyants portent une croix (principalement consacrée) sur leur corps.

Une place importante dans le christianisme est donnée à la vénération de la Vierge. Quatre des principales fêtes chrétiennes lui sont consacrées: la Nativité de la Vierge, l'Introduction au Temple de la Vierge, l'Annonciation de la Vierge et la Dormition de la Vierge, de nombreuses églises ont été érigées en son honneur et des icônes ont été peintes.

Les prêtres dans le christianisme ne sont pas apparus immédiatement. Ce n'est qu'après une rupture définitive avec le judaïsme et un changement progressif dans la couche sociale de la société chrétienne primitive qu'un clergé est apparu dans l'environnement chrétien, qui a pris tout le pouvoir en mains.

Les ordonnances et les rituels chrétiens n'ont pas été formés immédiatement. Le sacrement du baptême n'a été déterminé qu'à la fin du Ve siècle, après quoi le sacrement de communion (l'Eucharistie) a été formé. Puis, au cours de plusieurs siècles, la chrismation, l'onction, le mariage, le repentir, la confession et le sacerdoce ont progressivement commencé à apparaître dans les rituels chrétiens.

Pendant longtemps, les images de saints dans le christianisme ont été interdites. Comme il était interdit et tout objet de vénération, dans le culte duquel un certain nombre de chrétiens ont vu l'idolâtrie. La controverse sur les icônes n'a abouti à une conclusion logique qu'en 787 lors du septième concile œcuménique (de Nicée), qui a permis de représenter des personnes sacrées et des événements connexes, ainsi que de les adorer.

L'Église chrétienne est une organisation divin-humaine spéciale. Mais pas historique en aucune façon. L'Église chrétienne est une formation mystique qui, à égalité avec Dieu, comprend à la fois des personnes vivantes et déjà mortes, ou, en d'autres termes, des âmes qui, selon le christianisme, sont immortelles. En même temps, les théologiens modernes, bien sûr, ne nient pas la composante sociale de l'Église chrétienne, cependant, pour eux, ce n'est pas le point principal pour déterminer son essence.

La diffusion du christianisme à Rome était associée à la crise de la société antique. Ce facteur socio-historique, qui a provoqué l'émergence dans la société d'un sentiment d'incertitude dans l'ancien système d'ordre mondial et, par conséquent, la critique de l'ordre ancien, a eu un impact direct sur la diffusion du christianisme au sein de l'Empire romain. La désunion entre les différentes couches de la société romaine, représentant des couples antagonistes, tels que les personnes libres et les esclaves, les citoyens romains et les sujets des provinces, a également augmenté l'instabilité générale de la société et a contribué à l'avancement du christianisme, qui a affirmé parmi les personnes dans le besoin l'idée de l'égalité universelle et du salut dans un autre monde. ...

Dans l'Empire romain, les chrétiens ont toujours été persécutés. Dès le début de l'émergence du christianisme et jusqu'au 4ème siècle, il en fut ainsi, puis le pouvoir impérial, sentant l'affaiblissement du contrôle sur le pays, commença à chercher une religion qui unirait tous les peuples de l'empire, et finit par s'installer sur le christianisme. En 324, l'empereur romain Constantin déclara le christianisme religion d'État de l'empire romain.

Il n'y a jamais eu d'unité au sein du christianisme. Les représentants de la foi chrétienne s'engageaient constamment dans des discussions sur des sujets christologiques, qui touchaient à trois dogmes principaux: la trinité de Dieu, l'incarnation et la rédemption. Ainsi, le premier concile de Nicée, condamnant la doctrine arienne selon laquelle Dieu le Fils n'est pas consubstantiel à Dieu le Père, a établi une seule compréhension chrétienne de ce dogme, selon laquelle Dieu a commencé à être défini comme l'unité de trois hypostases, chacune d'elles étant également une personne indépendante. Le troisième concile œcuménique, qui a reçu le nom d'Éphèse, a condamné en 431 l'hérésie de Nester, qui a rejeté l'idée de la naissance de Jésus-Christ de la Mère de Dieu (les Nestoriens croyaient qu'un homme est né de la Vierge Marie, puis une divinité est entrée en lui). Le quatrième Concile œcuménique (Chalcédonien) (451) était dédié à la justification du dogme de la rédemption et de l'incarnation de Dieu, qui affirmait l'égale présence en la personne du Christ, à la fois humain et divin, uni sans fusion et inséparable. La question de la représentation de Jésus-Christ a été décidée encore plus tard - au 6ème siècle au cinquième concile œcuménique (Constantinople) (553), où il a été décidé de représenter le Fils de Dieu sous la forme d'un homme et non d'un agneau.

Il y avait plusieurs schismes majeurs dans le christianisme. En règle générale, les différences d’opinions religieuses sont dues à des différences dans la vie sociale et religieuse des différentes communautés chrétiennes. Ainsi, au 5ème siècle à Byzance, l'enseignement des Monophysites a surgi, qui ne voulaient pas reconnaître le Christ à la fois comme homme et comme Dieu. Malgré la condamnation de cet enseignement par l'un des conciles œcuméniques (415), il s'est répandu dans certaines provinces byzantines comme l'Égypte, la Syrie et l'Arménie.
L'un des plus importants est considéré comme la scission du 11ème siècle, qui s'est produite lorsque l'Empire romain a été divisé en occidental et oriental. Dans le premier, à l'occasion de la chute du pouvoir de l'empereur, l'autorité de l'évêque romain (pape) s'est considérablement accrue, dans le second, où le pouvoir impérial a été conservé, les patriarches des églises ont été privés de l'approche du pouvoir. Ainsi, les conditions historiques ont formé la base de la division de l'Église chrétienne autrefois unie. En outre, certaines différences dogmatiques et même organisationnelles ont commencé entre les deux églises, ce qui a conduit à la rupture définitive en 1054. Le christianisme s'est scindé en deux branches: le catholicisme (église occidentale) et l'orthodoxie (église orientale).
La dernière scission du christianisme a eu lieu au sein de l'Église catholique pendant la Réforme. Le mouvement anticatholique qui s'est formé en Europe au XVIe siècle a conduit à la séparation de plusieurs églises européennes du catholicisme et à la création d'une nouvelle tendance dans le christianisme - le protestantisme.


Voir la vidéo: Lhistoire des religions (Septembre 2021).